很久很久以前，在麻園

昨天發現了一個存放古地圖的寶庫，「數位方輿」，裡面有三幅古地圖可以找到蔴園庄。我只放上跟麻園有關的局部圖，在這邊一一介紹。如果你有興趣查看原圖，請自行到「數位方輿」去看。 1.臺灣里堡圖 「數位方輿」推估這幅圖的年代是1820-1829（清嘉慶24年至道光9年間）。也就是說這個圖上的蔴園距今將近兩百年了。 這幅圖解開了我心中的許多疑惑。所以我對這幅圖情有獨鍾，熱愛到全身起雞皮疙瘩的程度。 我在《淡新檔案》裡看過「上(唸做 '頂' )蔴園」、「下(ē)蔴園」這樣的說法，但是我一直感到困惑，因為我從來沒有聽人這樣說過。而且我也搞不清楚頂蔴園跟下蔴園的相對位置。 我一直以為上下蔴園指的是南北蔴園，今天看到這幅圖才豁然開朗，原來大清帝國繪製台灣輿圖時，習慣是橫著畫，東在上，西在下。所以上下蔴園是東西蔴園的意思。 另外一個疑惑是有關道路的。我在文獻看過，竹塹北方的對外交通有兩條官道，其中一條，有人說經過麻園，有人說不是，說法很不一致。 這幅圖不僅證實官道確實經過麻園，而且正是因為這條官道貫穿麻園而過，所以，才會分出上蔴園與下蔴園。 我們以今天的麻園來推論，這條官道應該會經過現在的麻園店仔。或者，我們應該反過來說，正是因為官道經過，才會有供給商旅休息補給的「麻園店仔」的存在。麻園有商業店鋪這件事，可能有兩百年以上的歷史了。不知道麻園曾家能否找到一些古時候留下來的帳冊之類的東西。 如果我對這條官道位置的推論成立的話，上下蔴園的位置也就很清楚了。以現在的麻園店仔為界、分東西兩邊，下蔴園就是現在的麻園里，上蔴園則是現在的聯興里。 這條古官道的路線，也許可以留給有興趣的麻園人去研究。 另外，我一直強調麻園是個歷史悠久的地方，麻園人應該深感驕傲。這張圖再度證實，蔴園的歷史地位，遠高過現在竹北市的其他村里。下面要介紹的另外兩張圖，也會再次顯示蔴園有相當重要的歷史地位。 我曾經一直認為麻園是個被世界遺忘的角落，是個無足輕重的鄉下偏僻地方、人煙罕至、鳥不生蛋。即使在很久以前，我就曾經看到「麻園古有店鋪、提供過往商旅休息、故有『麻園店仔』之地名」這樣的記載。我也從不曾對這段記載認真過。心裡總想說這「無人會行跤到个所在」，怎會有什麼過往商旅經過啊? 這兩年研究麻園的歷史，我才經驚覺這個誤解有多麼離譜。 當年沒有現在的台一...

很多麻園鄉親以為，麻園在戰後的1960年(民國49年)才開始有現代化學校的成立，這是錯誤的歷史認識。麻園的第一所學校設立於1916年，也就是日本大正五年。注意喔，2016年就正好滿一百年。(精確日期是4月1日，參見下面的《臺灣總督府府報》， 資料跨了兩頁，我把次序倒過來貼) 阿公跟我說過，麻園國小的現址在日本時代就有學校設立在該處。可是我知道豐田國校麻園分校的設立是戰後的事，我大舅是第一屆畢業生。我自己是第十七屆，所以，我始終對日本時代麻園設有一所學校的說法感到很疑惑。一直到2013年找到下面那張圖裡的資料，才解開這個疑惑，證實阿公所言不虛。 前兩天發現，蔴園庄於大清帝國在台的最後幾年(1894年)，與頭前溪南岸的水田、湳雅、舊社等庄劃歸為同一行政區「竹塹堡北廂」。後來日本人把行政區做了整合，蔴園庄改為竹北一堡轄下。 我猜，大概因為麻園與水田、湳雅、舊社有這樣的歷史因緣，所以麻園的第一所學校就是從樹林頭公學校(今日的新竹市北門國小)分出來的蔴園分校。 根據麻園國小校史的說法，這所分校位於現在麻園國小所在地，後來，這所分校遷移到新社去，變成了現在新社國小與竹北國小的前身，因此與現在麻園國小的校史反而搭不上線，因為現在的麻園國小是從豐田國校的分校開始算起。不過，從麻園在地人的角度看，蔴園公學校確確實實在百年前設立於麻園，當我們說麻園在一百年前就有學校，絕對不是夸言，甚至是應該讓每個麻園鄉親都知道的。 下圖取自1916年(大正五年)臺灣總督府職員錄，新竹廳第222頁。 蔴園分校成立當時只有兩名職員的編制，可見當時這所分校的規模很小。(樹林頭公學校本部有九名職員)。 蔴園分校的第一年職員兩人: 廣澤義秀 福岡人 蔡福賜 本島人 蔴園分校成立四年後，也就是1920年，獨立為蔴園公學校。又經兩年，1922年遷到新社改稱新社公學校。所以這所學校留在麻園的時間只有短短六年，在麻園鄉親的記憶裡就有點淡薄。從1922年之後一直到1960年豐田國校在麻園設立分校，這之間長達38年，麻園地區都沒有任何學校。日本時代在這裡設有學校的說法，讓我感到困惑，也就是這38年的斷層所致。 我一堆公字輩的長者小時候上的學校，並不是蔴園公學校，很可能是時間點不對。他們很可能是在月眉公學校就讀。我聽三叔公說過他們小時候上公學校是要涉溪的，我竟然忘了要...

有關麻園人的平埔族淵源，我大概會以此篇暫時告一段落。 我前一篇已經大膽推測說，麻園人大概與平埔族沒有什麼淵源，這是從麻園開墾的歷史觀點得來的。因為1749年時，呈報官府說要開墾麻園的地主是平埔族，但實際入墾的卻可能是漢人，(這裡我就略過許多很難懂的歷史名詞)，所以，從開墾史看起來，麻園人的主要組成應該是漢人。(這不是定論，只是我根據史料所做推測) 請注意，這不代表麻園人全無平埔血統。因為從土地開墾歷史裡面，是完全看不出婚嫁關係的。如果有來自母系的平埔血統，除非去翻日本時代的戶籍謄本，否則是無從查起的。你們家祖譜也不會寫的。 曾經有人提醒我，不要從體表特徵去判別平埔血統，因為會造成族群刻板印象。 這一點我同意，但是我對道卡斯有份深厚的眷戀感情，所以我才不管什麼刻板印象，如果有那麼一絲絲可能，我都要喚醒你體內的道卡斯靈魂與熱血。 所以我要提醒有下述體徵的麻園人，儘可能去申請日本時代的戶籍謄本做確認，這些體徵是根據我所認識的新社錢姓人家而歸納的，新社平埔在古早時代有七大姓: 衛、金、錢、廖、三、潘、黎。我其實還認識有廖姓、黎姓，很「巧合」的是他們都有下述共同體徵: 皮膚白皙，五官立體而分明。簡單講就是男的帥、女的白皙漂亮。 皮膚白皙這一點是最特別的，那種白甚至不像是東方黃種人應有的，已經是接近歐洲白人了，是粉嫩水潤的那種。 先介紹一位道卡斯的朋友給各位認識，他來自南投埔里，道卡斯族分布很廣，後來四散各地，包括南投埔里，這是 他的FB ，很「巧合」的是，他的白皙粉嫩，一如我從前對錢姓、廖姓、黎姓同學的印象，我還記得麻園人裡面也有好幾位帶有這種粉嫩白皙，我就不說是誰了。 下圖來自中研院的一篇學術論文，不是古地圖，是近代學者根據研究資料畫出來的。 這張圖要這樣看，藍色粗線叫做土牛溝界，土牛溝西邊綠色的土地是准予漢人報墾的漢墾地，土牛溝東邊的灰色是平埔族的社地。有兩塊地例外的出現在土牛溝西邊，屬於竹塹蕃的社地。麻園就在其中。 更奇特的是，麻園跟溪州又被歷史學者分類在一個特殊的屬性，叫做漢墾地。平埔族土地裡面的漢墾地，跟其它綠色的漢人報墾的漢墾地是不一樣的。 我特地把相關的文字解釋也貼上來，我知道裡面寫了一堆歷史專有名詞，大家看不懂。你只要知道麻園雖然是平埔族土地，開墾者卻是漢人，這樣就夠了。文字裡面的「漢大租」就是這個意思。 ...

麻園的開發始於1749年平埔道卡斯族從舊社北遷，但是現在麻園人與平埔的連結到底有多深? 這是我最近一直在研究的問題。 我們先來看看，歷史上有記載的漢人是何時進入麻園的? 目前為止我所找到的最早記載是1761年，來自廣東陸豐的五個客家人，徐立鵬及其長兄徐瑞鵬，堂兄弟徐坤鵬、徐翔鵬、徐道鵬。 我得先聲明，這是史有記載的，不表示他們就是第一批。 麻園人對這幾個名字大概很陌生，麻園也有徐姓客家鄉親，但我並不知道徐家跟他們的淵源如何。如果你有朋友是新豐地區的徐姓客家人，你問一下，他們或許都聽說過徐立鵬。因為徐立鵬是新豐徐姓宗親的開台祖。 有關徐立鵬的故事我並不想詳細介紹，我只節錄有關麻園的部分: 徐立鵬，陸豐縣人，約生於乾隆9年（1744），因原鄉地少人多生計困難，約當乾隆26年（1761）時，隨長兄及堂兄弟等四人結伴渡海來台，於舊港登陸後，在竹北麻園耕種並兼營生意多時，才轉到新庄子，並於乾隆40年（1775）以七千五百兩劍銀買下堂兄宗鵬在萃豐庄遺下之庄業。 徐立鵬來麻園的時候才十七歲，這年道卡斯人已經在麻園開墾有12年了，所以很明顯，徐立鵬等人來麻園，就是當佃農，歷史上有一個正式名稱叫做「現耕佃人」。 徐立鵬在麻園待了多久，歷史沒記載，只提到他轉往新庄子，最後他承購另一位堂兄徐宗鵬的翠豐庄產業，而在新豐地區立足發跡，這又是另一段故事了。 這裡特別值得一提的是，當徐立鵬承購堂兄的翠豐庄產業時，他們所簽署的買賣契約裡面，竟然也提到麻園: 「立杜賣盡絕根庄業契人兄嫂范氏、男福壽等，先年有承翁父遺下明買汪仰詹萃豐庄眩眩埔、造船港、大溪墘、麻園、船頭等處庄業。...,」 這段文字的意思是說，包括麻園在內的翠豐庄產業，是徐福壽的翁父(阿公跟爸爸)所遺下的，史料上記載是徐福壽的阿公徐啟香向汪仰詹購買的。 (註: 汪仰詹是墾號，不是人名，墾首人名叫汪淇楚，泉州人) 所以按這份契約看來，史上第一個涉入麻園拓墾事業的漢人，其實應該算是汪淇楚，因為包括麻園土地在內的翠豐庄產業原本是在他手上的。只是，我們找不到汪淇楚來麻園的歷史記載，其實汪淇楚做為一個業戶之首(「業戶」又名「墾戶」，現代術語叫土地投資公司，或土地開發公司)，很可能根本就沒來過麻園，真正開墾的都是被招攬來的「現耕佃人」。這一部分是歷史之謎，但並不是很重要。 真正重要的是...

你知道麻園的歷史起於什麼時候嗎?誰是第一批進駐麻園開墾的人呢?這一篇告訴你.... ====== 麻園橋下那一條大圳的名字叫做翁厝圳，根據《清代竹塹地區的在地商人及其活動網絡》256頁(參見下圖)，翁厝圳的開築是在乾隆十五年，也就是公元1750年，開築者是「翁貞記?」以及「竹塹社番」。 這裡有個疑點我要說明一下，「乾隆十五年」這個年份怎麼來的? 這份資料來源是《新竹縣采訪冊》，我查找過，很抱歉，我沒找到有關這個年份的記載。 但是，我覺得這個年份是可信的。而且很高興跟各位分享，在查證過程中，我也得知了麻園歷史的亮光始於何時。 我們常說「台灣四百年史」，因為荷蘭人來台灣是1624年。(其實還未滿四百年，快了，391年) 荷蘭統治38年之後，1662年，荷蘭人走了。接手的鄭氏王朝只統治了21年就垮了，那是1683年。 你如果想找1683年以前的麻園歷史，是很困難的，除非有什麼考古挖掘。(我相信是挖不到甚麼東西啦，各位還是死了這條心) 1683年之後，就是大清帝國時代的漢人拓墾了，這一部分歷史很精彩，但是我還沒摸熟，而且也跟麻園無關，所以我就不提。我只能指出一個很有趣的地方，你如果去翻翻漢人開發新竹地區的史料，你應該找不到漢人進入新社、聯興(溝貝+馬麟厝)、麻園地區開墾的資料。是的，我有十足的把握，你找不到「漢人」入墾麻園的資料。 竹北北邊的新豐，西邊的舊港，西北的貓兒錠、大眉，都是在雍正年間就被漢人開發了，大概是172X年到173X年間。可是你就是看不到他們進入白地粉、麻園、新社的「報導」。當時的麻園是甚麼樣貌呢?我們只能想像，想像的畫面大概會是這樣: 當時的麻園是荒草、雜樹、梅花鹿、羌，以及偶爾出現道卡斯族人在其間出沒打獵。(如果你有興趣，參看 三百年前的竹北平原長什麼樣子? 做為想像的基礎。) 是的，完全可以肯定，1749年以前，麻園村還沒有人居住，只有道卡斯祖先會來這邊打獵，這裡完全是洪荒時代。 為何麻園及鄰近地區這麼一塊肥美之地，漢人卻遲遲不進入開發呢?倒不是他們怕被道卡斯人「出草」，我個人猜測(當然也不是亂猜啦)，到了雍正時期，道卡斯人已經很弱勢了，漢人根本不會怕。漢人之所以不進入麻園開發，不是因為不敢，而是不能，因為當時官府明訂禁止漢人入墾平埔人的獵場。竹塹道卡斯人因為平定朱一貴事件(1721)有功，...

我以前常常在猜想，我的故鄉竹北在三百年前是什麼樣子的。 三百年前的新竹到南崁荒涼成這樣: 1697年郁永河來台採硫磺，他在《裨海紀遊》中寫道：『自竹塹迄南嵌，八、九十里，不見一人一屋，求一樹 就蔭不得。…………非人類所宜至也。』 下面又過了二十四年後的這段描述，說明了荒涼無人煙的原因: 　1721年參與征討朱一貴之役的藍鼎元在〈記竹塹埔〉一文說：『竹塹埔寬長百里，行竟無人煙， 野番出沒，伏草莽似伺殺人，割首級，剝髑髏取金飾，誇為奇貨，由來舊矣。行人 將過此，必倩熟番挾弓矢護衛，然後敢行…….."。』     我記得在19世紀外國人旅遊台灣的描述裡，提到他們進入山區時，爲防範當時的台灣原住民(生蕃)獵取人頭，也都聘請有貼身保鑣，不過，外國人帶有獵槍，未必真地怕生蕃，但是當時要進入生蕃領地時，緊張氣氛瀰漫字裡行間，有關獵人頭以及必須聘請熟番帶著弓箭番刀保護的描述，與上面藍鼎元的說法完全一樣。     19世紀的台灣山區尚且如此，1721年藍鼎元這段描述也就不足為奇，合理解釋了當時新竹平原廣袤一片「竟無人煙」。因為當時這裡危險的程度好比有猛獸出沒的非洲草原。     不過我覺得這種「竟無人煙」的描述其實是不太對的，漢人開發新竹平原最早的紀錄並不很確定，大概是1691前後20年間，當時開發範圍沒有跨過頭前溪以北，所以竹北到南崁之間沒有漢人開發是沒錯，但是說「不見一人一屋」、「行竟無人煙」，不表示這一帶沒人出沒，因為這一帶應該都是生蕃獵鹿、獵人頭的獵場，也許在竹北-南崁的這條交通路線週邊沒有任何蕃社，但一定會有蕃人出沒，否則沒必要花錢請保鑣護衛了。 我們可以這樣說，生蕃在竹北-南崁這片獵場出沒的驍勇剽悍，在三百年前的這時候，仍然是深具震懾威力的。這一大片土地的「荒涼」正是當時原住民領有這片土地最強而有力的主權宣示。 往前回推六年，1715年台灣右路營參將阮蔡文巡視北路時，賦〈竹塹〉詩一首，其中說道:「南崁之番附淡水，中港之番附後，竹塹周環三十里，封疆不大介其中‥年年捕鹿丘陵比，今年得鹿實無幾，鹿場半被流民開，蓺麻之餘兼蓺桼‥」 雖然無從檢證當時「鹿場半被流民開」這句話是否是詩人的誇大，但生蕃領地被熟蕃及漢人漸漸入侵，卻也是事實。 藍鼎元寫下「行竟無人煙」的1721年，竹塹社熟...

有史以來，麻園第一次出現在官方出版的地圖上，各位猜猜是多久以前的事呢? 這篇有答案.... 找到這張圖，因為太興奮了，就先貼上來再說。這是《乾隆台灣輿圖》的局部，左下角蔴園庄就是了。 不要懷疑，這個蔴園庄指的就是你現在居住的麻園里。 《乾隆台灣輿圖》繪成於大清帝國乾隆時期，精確時日不可考。根據維基百科「淡水廳」條目: 1762年（乾隆二十七年），淡水廳行政區劃新分及加增後，共計一百三十二莊，其中就列有麻園庄。(《續修臺灣府志》，卷二規制：坊里) 所以這張圖不會早於1762年。也就是說蔴園庄在地圖上出現，最早大概是250年前。 這張圖收藏在故宮博物院，下次展出時，各位可要去現場看看啊，會很激動的。我一向主張把故宮文物歸還給支那國，可是這張一定要留下來，我可是寧願要這張也不要翠玉白菜。 大清帝國的地圖製作技術很「寫意」，所以千萬別在精度上挑毛病。 麻園人，你可以儘管大聲說，我們有250年的歷史! 下一篇提到翁厝圳時，我再把歷史的亮光往前推十年。 下面這張是別人加工整理的, 蔴園庄也是在左下位置。